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伊藤大輔牧師
伊藤牧師のプロフィール 1963年東京生まれ 1987年東京神学大学修士課程修了 南国教会、武蔵野横須賀伝道所、八王子めじろ台伝道所、 北千住教会、銀座教会、青山学院高等部、横須賀学院等を経て2015年4月より本多記念教会8代目牧師として着任。 説教とお祈り （おことわり；以下の録音は本多記念教会の聖日礼拝での伊藤牧師の説教を教会員が録音録画したものです。録音状態が悪いところがあってもお見逃しください。なお、ここへの公開は牧師の了解を得てあります。） 青山学院大学での「キリスト教概論II《の講義録はここをクリック 2022年の説教録はここをクリック 2021年の説教録はここをクリック 2020年の説教録はここをクリック 2019年の説教録はここをクリック 2018年の説教録はここをクリック 2017年の説教録はここをクリック 2016年の説教録はここをクリック 2015年の説教録はここをクリック ２０２４年４月２１日 復活節第４主日礼拝 聖書；ルカによる福音書２４章１３～３５節 私たちはなんのためにここにいるのか。私の使命とは何か。神さまは、この世の秩序がもしあるとしたら、その中で私は何をすることが求められているのか。イエスの復活の物語。それは私たちに人の存在意義について語っている。
２０２４年４月１４日 復活節第３主日礼拝 聖書；ルカによる福音書３章１～２２節 今日の礼拝で洗礼式が執り行われる。洗礼者ヨハネの言葉から洗礼とは何かを考えたい。ヨハネのもとに人々が押し寄せる。その者たちに向かってヨハネは語る。私たちの心に何が起こっているのか？私たちは、本当は何者なのか
２０２４年４月７日 復活節第２主日礼拝 聖書；マタイによる福音書２８章１１～２０節 マタイ福音書の最後。イエスの言葉「私は世の終わりまで、あなた方と共にいる。《 福音書の始め。マリアの妊娠に戸惑っていたヨセフに天使が告げた言葉「生まれてくる子供はインマヌエル。神、我らと共にいる。《この福音書は何が言いたいのか。
２０２４年３月３１日 イースター礼拝 聖書；マタイによる福音書２８章１～１０節 安息日が終わり二人のマリアがイエスの墓とやってくる。天使が言う。ガリラヤに行けと。弟子たちのところに赴く途中イエスに会い、ガリラヤに行くことを弟子たちに告げよと命じられる。天使もイエスも同じ情報をなぜ二回も伝える必要があったのか。
２０２４年３月１７日 受難節第５主日礼拝 聖書；ルカによる福音書２０章９～１９節 イエス様の譬え話。ぶどう園を造った主人。造られたぶどう園。ぶどう園を任された農夫。主人が収穫の時に僕を遣わす。ところが農夫たちは言うことを聞かない。主人は一人息子を送ることにする。なぜイエスは殺されなければならなかったのか。
２０２４年３月１０日 受難節第４主日礼拝 聖書；ルカによる福音書１８章９～１４節 イエスは何を思い十字架への道を引き受けたのか。神はどのようなものを良いというのか。世界はどのような者を待っているのか。イエスの譬え話。一人は落ち度のないファリサイ派。今一人は罪深い徴税人。神殿でこの二人が祈る。
２０２４年３月３日 受難節第３主日礼拝 聖書；ルカによる福音書１７章２０～３７節 神の国はいつ来るのか。イエスは答える。「ここ《「あそこ《にあるものではない。いつやってくるというものでもない。時空は「世界《「現実《を表す座標軸。その座標軸に当てはまらない。ならば存在しないのか。神の国はあなた方のただ中にある。
２０２４年２月２５日 受難節第２主日礼拝 聖書；ルカによる福音書１７章１～１０節 皮膚病を患っている10人。イエスに助けを求める。イエスの勧めに従って彼らは出かけていく。その途中、10人は治癒を感じる。一人だけがイエスに向って神を讃美する。イエスは告げる。「立って行きなさい。あなたの信仰があなたを救った。《
２０２４年２月１８日 受難節第１主日礼拝 聖書；ルカによる福音書１７章１～１０節 受難節が始まった。イエスの十字架を覚える季節。イエスはなぜ、憎まれたのか。その原因はイエスの考え方、世界観にある。イエスの世界観とはどのようなものか。ルカ福音書が残したイエスの言葉。ここに三つの話が連続して出てくる。
２０２４年２月１１日 公現節第６主日礼拝 聖書；ルカによる福音書５章２７～３２節 注；この日は午後2時から新会堂の献堂式、内覧会があり、当日の礼拝説教の記録はありません。代りに献堂式の説教の記録があります。以下はその要旨です。 新しい会堂が与えられた。ここに至るまでに、何度も教会とは、礼拝堂とは何かを話し合ってきた。会堂とは何か。神の国を表すところ。では神の国とは何か。聖書から神の国を知る手がかりはある。天地創造の物語。ここに手がかりがある。
２０２４年２月４日 公現節第５主日礼拝 聖書；ルカによる福音書６章６～１１節 安息日を覚えてこれを聖とせよ。聖書の舞台となっている世界の習わし。その起源は創世記。神が休まれた。それ故に人もまた休む。これがその始まり。ところが、そうと分かっていても、なかなか人はそれを守れない。
２０２４年１月２８日 公現節第４主日礼拝 聖書；ルカによる福音書５章３３～３９節 伝統と今。私たちは時間の節目を意識せざるをえないことがある。どちらを優先するのか。あるいは両方をうまく融合させるのか。新しいぶどう酒は新しい革袋に入れる。古いものは捨て去れ。そうとも聞こえる。それがイエス様の本意なのか。
２０２４年１月２１日 公現節第３主日礼拝 聖書；ルカによる福音書５章１７～２６節 病者がイエスの所に運ばれてきた。イエスは、その人たちの信仰を見て「あなたの罪は赦された《という。動けない原因は「罪《ということ。被害者は私で、罪があるのは、他者だと言いたくなる。それでも聖書は言う。動けなくなる原因は「罪《だと。
２０２４年１月１４日 公現節第２主日礼拝 聖書；ルカによる福音書５章１～１１節 イエス・キリストを信じるとはどういうことなのか。夜通し漁をして何も捕れなかった漁師のペテロ。群衆への話が終わるとイエスはもっと沖に漕ぎ出すように伝える。そこで網を打てと。するとおびただしい魚が捕れた。
２０２４年１月７日 公現節第一主日礼拝 聖書；マタイによる福音書２章１～１２節 イエス・キリストが公に姿を表した日。異国の博士たちが訪問した。この物語は何を告げるのか。ヘロデはイエスを亡き者にしようとする。同じ国、民族のものがイエスを殺そうとする。「お前などいらない《。これはイエス・キリスト固有の物語か。
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